අනිවාර්යයෙන් වැසිකිලිය හරහා යාම

අපේ එෆ් එම් නාලිකාවල සහ රූපවාහිනී නාලිකාවල සිටින සමහර නිවේදක කුක්කන්ගේ සහ කික්කියන්ගේ සෝබන කෑලි, බලා ඉන්ඩ හිරිකිතය. මොවුන් හිතන්නේ, හැකි තරම් වේගයෙන්, වචන වැඩි ගණනක්, හුස්ම නාල්ලා කියාගෙන යාම නිවේදන කලාව කියලා ය. මෑතක සිට මොවුන්, කවුරුන් හෝ පාන්කඩ නිවේදකයකු විසින්, වචන හිගය නිසා කෝකටත් තෛලය වශයෙන් යොදාගත් වචනයක්, අද මොවුන් දන්නා එකම ප්‍රධාන වචනයක් බවට පත් කරගෙන තිබේ. ඒ වචනය නම් ‘අනිවාර්යයෙන්’ යන්නය. (අනිවාර්ය යන වචනය නිවැරදිව ලියන්නට මා සිංහල ලියන මේ මෘදුකාංයේ ඉඩ සලසා නැත. නිවැරදිව ලියන්නේනම් අනිවා යන අකුරු වලට පසු ‘ය’ යන්න, යංශය සහ ඒ මත රේඵය ලිවිය යුතුය.) සමහරවිට ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ yes indeed, ofcourse, වැනි යෙදුමක් සඳහා මොවුන් මෙය භාවිත කරනවාද යන සැකය උපදී. ඉතින් මේ නිවේදක කුක්කෝ කික්කියෝ කෙසේද මෙය වහරන්නේ. මෙන්න උදාහරණ සංවාදයක්;

අසන්නා/නරඹන්නා :- අක්කේ අද වහියිද?

නිවේදක (කුක්කා/කික්කිය) :- අනිවාර්යයෙන් නංගී

අසන්නා/නරඹන්නා :- අක්කේ අද ඔයා හරි ලස්සනට ඇඳලා ඉන්නවා

නිවේදක (කික්කිය) :- අනිවාර්යයෙන් නංගී

අසන්නා/නරඹන්නා :- අයියේ මගේ සින්දුව දෙනවද

නිවේදක(කුක්කා) :- අනිවාර්යයෙන් මල්ලී හැබැයි ලබන සතියේ (ලබන සතිය වනවිට මොනවා වෙයිද?)

  මේ විදිහට ප්‍රශ්න අසාගෙන යනවිට අක්කේ අද ඔය වැසිකිලි ගියාද කියා ඇසුවත් පිළිතුර වන්නේ අනිවාර්යයෙන් නංගී කියාය. ඒ කියන්නේ බැරි වෙලාවත් යන්තම් හෝ මළ බද්ධය සෑදී තිබුනොත් යකඩ කූරක් යොදවා හෝ අනිවාර්යයෙන් වැඩේ කරන බවය. මෙවැනිම ආකාරයට යොදන තවත් වචනයක් වන්නේ ‘හරහා’ යන්නය. හරහා යන වචනයද ඉංග්‍රීසි යෙදුමක් වන a cross යන්නට ආදේශකය වශයෙන් යොදා ගන්නේද යන සැකය කීප විටක් මා තුල ඇතිවූයේ ‘මේ කාර්යය ඉටු කරගත හැක්කේ ඇමතිතුමා හරහා ය’. ‘පළාත් සභාව හරහා යාමෙන් මේ කාර්යය ඉටු කරගැනීමට පහසු වේ’. වැනි අමන යෙදුම් නිසාය. ඇමතිතුමා හරහා ගියොත් ඒ අසරණයා (අසරණයා?) මියයන්නට ඉඩ ඇති බව නොපෙනේද? පළාත් සභාව හරහා එය කුඩුපට්ටම් කරගෙන යාහැක්කේ බුල්ඩොසරයකට පමණි. ඇමතිතුමා මගින්, පළාත් සභාව ඔස්සේ, වැනි යෙදුම් මේ නිවේදක අම්බරුවෝ කිසි දින නොයොදති. සාමාන්‍යයෙන් අප අසා ඇත්තේ කානු දිගේ වතුර ගලන බවය. වරක් සීගිරිය පිලිබඳ විචාරයක් කල රූපවාහිනී අම්බරුවෙක් එහි කානු හරහා වතුර ගලන බව කීවේය.

  මේ අමනොඥ භාෂා විලාශයට හේතුව කුමක්ද? විශ්ව විද්යාලයකින් ලබාගත් ජනමාධ්‍ය උපාධිය හෝ ඩිප්ලෝමාව, සිය ජීවිත කාලය පුරා, (හක්ක බොක්කේ ඇනෙනතුරු) ඔහේ මොනවා හෝ කියවන්නට ලැබුණු ලැයිසොමක්, හෝ උරුමක්කාර පොල්මඃකාර, අද්මිනිස්ත්රාත් බල කඩදාසිකාර කමක් කියා සිතීමේ අමන කම ය. මොවුහු කිසි දිනක, සිය විෂයය පථයට අදාළ ශාස්ත්‍රීය ග්‍රන්ථ පරිශීලනය කරන්නන් හෝ ප්‍රවීනයන්ගේ අදහස් වලට සවන්දෙන්නන් සහ ජාත්‍යන්තර මට්ටමේ නිවේදක භූමිකාව පිලිබඳ තොරතුරු ගවේෂණයේ යෙදෙන්නෝ නොවෙති.

තවත් එකක් :- බ්ලොග් ලිවීම යනු තමන්ගේ කුනුවූ මනස තුල තිබෙන ඕනෑම කුනුහබ්බයක් එලසම ඇදබෑම යන්නය යන කුණු මානසිකත්වයේ සිටින අබ්බ ගොබ්බයෝ සිංහල වචන තම අභිමතය පරිදි වෙනස් කළහැකි යයි සිතා සිටිති. ඒ නිසා සමහර ගොබ්බයෝ අනිවාර්යයෙන් යන වචනය ‘අනිවා’ යනුවෙන් කොට කරගෙන යොදති. මේ අමන රැළ සිතන්නේ හාවා, බල්ලා, ලේනා, නරියා, අලියා, යන සියලු සතුන්ගේ වලිගය එකම මෝස්තරයකට කපා සැකසීම නිවැරදියි කියා සිතන පිස්සකු මෙනි. මට බය මේ අයියලා ‘හුදකලා’ යන වචනයද අකුරු අඩුකර යොදයි කියාය. අපේ අයියලාගේ වැඩ ඔහොමය - මෙහෙමය.